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学院顺利发展第124期“博闻想书会”（会场二）

颁布功夫：2025-11-17 点击：[]

本网讯（通讯员：张潇、杨秀）11月5号下午，，，，，，，，我院“一站式”社区第124期“博闻想书会”在JDB电子官网求是楼112汇报厅顺利召开。。。。。。。。本次想书会以〖想国》的梦想为主题，，，，，，，，萦绕着柏拉图的著述〖想国》发展会商。。。。。。。。本次想书会由李齐教员主持。。。。。。。。参与这次想书会的2025级15位钻研生主讲报答韩梦格、王亚琪、陈雨静、张菁、张雨雪、刘滢、沙香羽、郑冉、郑倬捷、赵蜗耄、郑薇、王秀气、刘艺、闫雪晴、李嘉琪。。。。。。。。院“博闻想书会”学术活动工作幼组组织了这次想书会。。。。。。。。

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同学们从哲学思辨、现实联结等维度顺次发展了分享。。。。。。。。首先，，，，，，，，韩梦格同学以书中第五卷“三个浪头”为主题，，，，，，，，提炼出“魂灵无性别”“城国效能至上”等突破性理想，，，，，，，，点明这些在其时离经叛路的概想，，，，，，，，实则暗含对个别价值的平等观照。。。。。。。。王亚琪同学从第二卷切入，，，，，，，，梳理了柏拉图对民主政治的态度，，，，，，，，以及“正义是内心坚守”的主题概想——他提出〖想国》中三种善的辩证逻辑，，，，，，，，指出正义属于“超过功利的善”，，，，，，，，并强调这部乌托国文章对当下回归心灵价值的现实意思。。。。。。。。陈雨静同学则将第五卷比作敏感的镜子，，，，，，，，锚定“妇女儿童公共享佑妆“男女平等”等内容，，，，，，，，结合现代学生生涯发问：经典中解除个人利益的构思，，，，，，，，若何启发我们反思当下的功利与平正？？？？？？？？她以为，，，，，，，，阅读〖想国》的性质，，，，，，，，是在经典与现实的对话中寻找生涯的答案。。。。。。。。

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张菁同学聚焦第五卷的争吵框架，，，，，，，，解析了“公民三等级”“幼我正义与国度正义的统一”等系统化构思，，，，，，，，同时提及柏拉图对艺术的批评态杜纂魂灵不朽的哲学内核，，，，，，，，展示了〖想国》的造杜纂心灵双沉维度。。。。。。。。张雨雪同学以第七卷“洞窟理论”为锚点，，，，，，，，将今多人的认知困境比作困在洞窟的阶下囚——若不突破舒服区，，，，，，，，便难触及真谛。。。。。。。。她进一步提炼出教育的三沉价值：既要知识灌输与思想沟通并沉，，，，，，，，不能忽视学生主观能动性。。。。。。。。也要保险教育平等，，，，，，，，同时呼吁家庭为成长营造良性环境，，，，，，，，让走出洞窟的启蒙成为每幼我的可能。。。。。。。。刘滢同学萦绕“什么是正义」毓开，，，，，，，，解析〖想国》由大见幼的开创性步骤。。。。。。。。以三个等级组成的城国类比幼我魂灵结构，，，，，，，，用隐喻搭建起重大哲学系统。。。。。。。。她强调，，，，，，，，这种从国度正义推导个别正义的逻辑，，，，，，，，即便在今天仍能启发人们对秩序与德性的思虑。。。。。。。。

沙香羽同学则从〖想国》开篇的争吵切入，，，，，，，，直指正义不是中伤，，，，，，，，而是守护弱者的内核，，，，，，，，同时也客观指出其时期局限性——柏拉图构建的等级社会、哲学家掌权的构思虽显梦想化，，，，，，，，却为现代社会提出了主题命题：教育应回归品质与素养的造就，，，，，，，，而社会需为正义的实现创造泥土。。。。。。。。郑冉同学聚焦第二卷城国与魂灵类比的主题步骤，，，，，，，，指出这一放大的理论模型是梦想国构建的步骤论基础——它既买通了幼我与社会的辩证关系，，，，，，，，也延长出男女平等、文化审查造度等具体构思，，，，，，，，最终落脚于正义的终极价值拷问，，，，，，，，让抽象哲学有了现实落点。。。。。。。。郑倬捷同学以马克思主义视域解读第七卷洞窟理论，，，，，，，，从意识论、阶级观、实际观、汗青观四个维度发展批评性审视。。。。。。。。既梳理洞窟隐喻的原初内涵，，，，，，，，又以辩证扬弃的态度，，，，，，，，用现代理论视角沉新解构经典，，，，，，，，为〖想国》的解读提供了新的思想工具。。。。。。。。

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赵蜗耄同学萦绕第六卷，，，，，，，，这一承先启后的关键卷，，，，，，，，探求正义性质，，，，，，，，指出本卷通过隐喻厘清哲学家性子与统治者品性，，，，，，，，最终奠定“哲学王”理论基础——其主题逻辑是：唯有通过严格教育塑造合格的统治者，，，，，，，，能力实现城国与个别的正义统一。。。。。。。。郑薇同学则从第二卷的对话切入，，，，，，，，解析其主题价值构建框架：通过正义与魂灵和谐的关联，，，，，，，，为梦想城国的会商埋下伏笔，，，，，，，，也为现代社会点明分工与责任的启迪，，，，，，，，她强调，，，，，，，，新时期青年需从经典钟装以史为鉴”，，，，，，，，锚定个别在集体中的价值。。。。。。。。王秀气同学聚焦书中第五卷至第七卷的“洞窟域”与“太阳域”隐喻，，，，，，，，解析其对应哲学家意识真谛的过程：洞窟是无知的现实，，，，，，，，太阳则是真谛的象征。。。。。。。。作为马克思主义学生，，，，，，，，她将这一隐喻延长至时期梦想——共产主义正如太阳域的太阳，，，，，，，，而中国式现代化正是迈向这一梦想的坚实基�。。。。。。。。�；；；；；她也强调，，，，，，，，青年需以马克思主义为思想兵器，，，，，，，，用通俗说话传递真谛的力量。。。。。。。。

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刘艺同学以第二卷为主题，，，，，，，，指出本卷开篇对“报答何要正义”的终极追问，，，，，，，，让争吵升华为思想的奔涌。。。。。。。。她结合德意志意识状态与马克思主义视角，，，，，，，，点明正义问题的复杂性：经典中的正义思辨，，，，，，，，正是今多人理解社会价值、锚放心灵方向的思想参照。。。。。。。。闫雪晴同学梳理了第一卷和第四卷的“破立”逻辑：第一卷是破——以正义的强烈争吵奠定哲学步骤与思想基调；；；；；；第四卷是立——回归正义是什么的主题，，，，，，，，界说城国正义为“统治者、辅助者、出产者各司其职”。。。。。。。。她也将这一分工逻辑联结当下社会，，，，，，，，指出经典中的城国梦想，，，，，，，，正启发着现代对责任与秩序的思虑。。。。。。。。李嘉琪同学以西方人文主义发源为切入点，，，，，，，，结合第四卷梳理〖想国》的时期语境：书中由大到幼的逻辑，，，，，，，，将正义界说为“魂灵三部门的内涵和谐”，，，，，，，，主张各司其职的性子分工。。。。。。。。但她也以马克思主义视角指出其局限性——这种分工看似守护社会秩序，，，，，，，，却带有镣铐属性；；；；；；而马克思主义强调的自由平等发展，，，，，，，，正是对这种局限的突破。。。。。。。。她以为，，，，，，，，作为马克思主义专业学生，，，，，，，，需以汗青、阶级分析法挖掘经典的深度意思，，，，，，，，让柏拉图的思想成为现代的警醒。。。。。。。。

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同学们的分享实现后，，，，，，，，李齐教员就各人的分享进行总结讲话。。。。。。。。李齐教员注定了柏拉图的思想价值：其对正义、英勇的探求，，，，，，，，至今仍是人类心灵的永恒命题。。。。。。。。同时他也客观指出经典的时期局限，，，，，，，，如沉男轻女的偏差。。。。。。。。他也给出现代启迪：读〖想国》应回到人类憨厚美好的性质，，，，，，，，像青少年般追问“自己真正想要什么”。。。。。。。。并激励参加者多读经典、持续思虑，，，，，，，，在与时期的对话中让经典焕发新活力。。。。。。。。这场逾越多卷章、多视角的想书会，，，，，，，，让〖想国》实现了“从经典文本到现代生涯”的落地——它既是两千年前的城国构思，，，，，，，，也是今天每幼我追问自我、理解社会的思想镜鉴。。。。。。。。学院第124期“博闻想书会”圆满实现�。。。。。。。。ㄉ蠛巳� 刘卫民李齐）

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